山ある日々

本の紹介 桜が創った「日本」

桜が創った「日本」
佐藤俊樹著
岩波新書

（紹介）
　今，桜といえば，多くの日本人は，ソメイヨシノをイメージし（今ある桜の７～８割は，ソメイヨシノだといわれている。），春先に一斉に花が咲き，散る様を，もっとも日本らしい風景ととらえる。しかし，ソメイヨシノは，遺伝子解析の結果，幕末から明治初期，コマツオトメのようなエドヒガン系品種を母親に，オオシマザクラを父親として生まれたと考えられている。発生地は上野から染井，巣鴨，自然交配によるものである。それなのに，どうしてソメイヨシノが奏でる風景を「日本」であるととらえるようになったのかを，著者は考察する。
　私はこの本に盛られたさまざまな，植物学，歴史，文学，地理等々の知見はとても面白かったが，著者が力点を置く「日本」の創られ方に関する考察には，あまり食指が動かない。というより，例えば，理念の重力，起源と反起源の遠近法，空転する言葉，不死のゼロ記号等々という概念を駆使して行われる考察，分析には，残念ながら素直に頭がついていかない。
　とりえず，私にとって面白かった，具体的な知見を何点か，紹介しよう。
　桜の種類は，大きく分けると自生種と園芸品種に分かれ，前者は，ヤマザクラ群（ヤマザクラ，オオヤマザクラ，オオシマザクラ，カスミザクラ），エドヒガン群（エドヒガン），マメザクラ群（マメザクラ），カンヒザクラ群（カンヒザクラ）が主なものである。後者はソメイヨシノや八重桜，その他，３００種程度ある。
　自生種について，西日本及び東日本でも暖かい地方は主にヤマザクラ，カスミザクラ，オオヤマザクラ，エドヒガンもひろく分布する（Ｐ７に地図あり。）。江戸までの書物に出てくる桜（ハナ）を特定するのはなかなか難しい。吉野の桜は，ヤマザクラであり，南北朝時代には現在に近い植え方になったといわれるが，江戸末期には衰微し，現在の桜は新しいものである。西行の歌に多くの桜が登場するが，そこでの吉野の桜は，どちらかといえば，空想上の存在である。
　ソメイヨシノ以前の，「本当」の桜は，「山桜」だということがいわれるが，「山桜」も，ヤマザクラ，ヤマザクラ群，自生種の３つの意味があり，当然にヤマザクラを指すわけではない。
　なおソメイヨシノには，種子から育った樹はない。自家不和合性という性質があり（種には必ず別の樹の遺伝子が混じる。）元の木の性質をそのままひきつがせるため，すべて，接ぎ木，挿し木で増やす。
　ソメイヨシノの登場以前の花見は，一本桜ないし多品種の群桜であり，後者の場合１か月近く，しかも葉の混じった多品種の桜の花見である。
　これらを基にした，明治以降の桜のとらえ方の変容，ナショナリズムとの関係，「神話」の形成等に関する分析（ⅡⅢ）は，私は触れない。
　

文章（本）の種類

文章には様々な種類がある。文章が集まったものが本だから，本にも様々な種類がある。本の内容を要約したり，批判的に検討したりして紹介するためには，本（文書）の種類を念頭に置き，その文章の種類，特質に応じて紹介するのが，すっきりと整理するためにいいだろう。

まず文章の分類として，大きく分けて文学と実用文があることに異論はないであろう。文学は個々の文章の個性が大きいから，ここでは実用文の分類を考えよう。

実用文の分類にも様々な基準があるようだが，おって正確なものにするとして，ここではとりあえず，叙述の方法を，事実伝達と意見主張とに分け，叙述の対象を，具体的世界と抽象的世界に分けて見よう。その結果，次のようになる。

対象 /方法	事実伝達	意見主張
具体的世界	記録文	エッセイ
抽象的世界	説明文	論説文

実際は，一つの文章（本）も，これらの間に広く複合的に分散しているというべきだが，事実伝達と意見主張は明確に区別しようということはよく言われることである（「名著の誉れ高い「理科系の作文技術」がそのはしりである。）。

例えば，法律書の内容は，具体的世界（事実）及び抽象的世界（法令）についての事実伝達が主眼だが，著者の解釈という意見主張も含まれる。その結果，事実伝達の正確性，適格性の他，意見主張の論理性，妥当性が評価の対象となろう。
いずれにせよ少なくてもこのような基準を持って文章（本）をとらえることは有益だ。